ERVING GOFFMAN - VIDA E OBRA

 DESIGUALDADE E IDENTIDADE

A proposta geral da aula é prover recursos conceituais a partir dos quais seja possível estabelecer uma visão mais sociológica das desigualdades sociais. Isso significa, em primeiro lugar, afastar da visão tradicional de situar a desigualdade social exclusivamente a partir do viés econômico por meio da já difundida divisão da sociedade em classes A, B, C e D, conforme agrupamentos de renda e riqueza e sua correlação com nível formal de educação. Em segundo lugar, para pensar a desigualdade em termos propriamente sociológicos, não basta renunciar ao viés econômico, precisamos apontar para alternativas. Para isso, devemos, na primeira parte da aula, discutir as noções de igualdade e desigualdade, com ênfase nos impasses e aporias envolvidas com a implementação de uma sociedade mais justa. Na segunda parte, abordaremos a noção de estratificação social desde o ponto de partida das principais orientações teóricas sobre o tema: Karl Marx, Max Weber e Kingsley Davis e Wilbert Moore. Destacaremos desses autores como eles avançam, a partir da noção de classes sociais e grupos de status, na discussão de desigualdade social para além dos agrupamentos de renda e riqueza, embora o fator econômico persista como o mais relevante em sua determinação. Procuramos igualmente enfatizar os fundamentos teóricos de cada um ao abordarem a estratificação social. Em seguida, na terceira parte, apresentamos abordagens que podemos considerar como pós-marxistas e pós-weberianas, a partir das contribuições de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, representando os pós-marxistas, e Pierre Bourdieu, como pós-weberiano. Utilizamos essas designações livremente para indicar apenas como cada um deles constroem suas argumentações a partir de uma crítica dirigida aos clássicos da sociologia. Neles, encontramos um debate que procura se afastar cada vez mais dos fatores econômicos de determinação das desigualdades, colocando a estratificação econômica mais como um efeito, por assim dizer, de processos sociais. Por fim, na última parte, afastando cada vez mais dos fatores econômicos de determinação das desigualdades sociais, apresentaremos o debate travado entre Axel Honneth e Nancy Fraser acerca da noção de Reconhecimento como a nova gramática das lutas sociais. Apoiados na teoria crítica, esses pensadores avançam numa discussão sobre as desigualdades a partir da necessidade dos indivíduos e grupos de serem aceitos e respeitados em sua singularidade identitária na moral do grupo social mais amplo. Com esses autores, a dimensão da identidade ganha proeminência, sem excluir a econômica, a questão colocada pela distribuição social. Com isso, concluímos com a passagem de um viés mais econômico da desigualdade para outro centrado numa luta por respeito a diferenças sociais identitárias.

PARTE 1

PARTE 2 (em breve)

 SOCIALIZAÇÃO: INSTITUCIONALIZAÇÃO E INTERAÇÃO

A proposta da aula é apresentar e discutir as diferentes abordagens acerca da socialização enquanto processo social básico. Ao tomarmos a socialização como questão sociológica fundamental pretendemos destacar a sua importância crucial para a integração do ser humano nas práticas sociais. Apresentamos três exemplos – dois filmes e uma série – para ilustrar a importância da socialização para a integração do indivíduo no mundo social. Em seguida, procuramos nos distanciar da vulgarização a partir de um certo sociologismo, que significa, em última instância, reduzir a capacidade de agência do ser humano como mero reprodutor de esquemas e condicionamentos sociais. Definimos então as raízes dessa noção “sociologista” de socialização e como ela prejudica a análise sociológica. Distinguimos dois níveis de questão colocadas pela noção de socialização: a da formação do sujeito e das identidades sociais por meio da interação e da continuidade ou descontinuidade das práticas sociais. Outra chave de análise das diversas abordagens sobre a socialização compreende o momento em que a socialização é considerada terminada ou se é considerada permanente e contínua ao longo da vida. São abordados, assim, diferentes vertentes para o uso da noção: Jean Piaget, Herbert Mead, Peter Berger e Thomas Luckmann, Talcott Parsons e Robert K. Merton e Pierre Bourdieu. Exploramos, segundo a vertente em foco, diferentes exemplos para que se tenha uma visão ampla dos usos da noção de socialização.

PARTE 1

PARTE 2 

MODERNIDADE E SOCIOLOGIA CLÁSSICA

A conferência será de caráter expositivo. Iniciaremos com a apresentação do tema e dos tópicos a serem abordados. Discutiremos o processo de formação da modernidade com base em três revoluções: a científica, a francesa e a industrial. Caracterizaremos cada uma dessas revoluções e quais as contribuições que elas ofereceram para a humanidade e que novos desafios trouxeram. À luz dessas revoluções, definiremos a modernidade como um conceito de contraste, que se compreende melhor por aquilo que nega: a sociedade antiga, tradicional, religiosa, absolutista, mercantilista e pautada em ordens, segundo um princípio de sucessão dinástico. Três ideias “chaves” passaram a regular o sentido das transformações: progresso, razão e liberdade. Destacaremos assim a sociologia clássica como um projeto intelectual moderno também tenso e ambivalente, pois, ao mesmo tempo que utiliza e recorre às ideias centrais da modernidade, critica-a em diferentes frentes. Destacaremos alguns dos chamados “pais fundadores” da sociologia, apresentando alguns dados biográficos, obras principais e contribuições mais destacadas para pensar a modernidade.

PARTE 1

PARTE 2

 AS CIÊNCIAS SOCIAIS E A PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO

A aula será expositiva. Inicialmente apresentaremos o tema do dia e os tópicos a serem abordados. A partir do conceito de ciência, apresentaremos os diferentes tipos de conhecimento – senso comum, teológico, filosófico e científico – enfatizados como se relacionam com a realidade, com o rigor, com propósitos práticos ou com a subjetividade. Introduziremos como se classificam as ciências e onde se insere as ciências sociais para, em seguida, mostrar como essas últimas se dividem em diversas disciplinas, tais como a antropologia social, o direito, a economia, a psicologia e a sociologia. Daremos algumas indicações do objeto específico de cada uma.

PARTE ÚNICA

 ARVORES CONCEITUAIS PARTE 2 - ESTRUTURA SOCIAL

A conferência será de caráter expositivo. Inicialmente apresentaremos o tema e os tópicos a serem abordados. Iniciaremos retomando o conceito de ação social para fazer um breve resgate da primeira parte da exposição sobre árvores conceituais. Em seguida, abordaremos o conceito de ordem social, explorando as diferentes visões segundo a perspectiva adotada, com ênfase na ação social ou na estrutura social. Buscaremos relacionar com as contribuições de Jeffrey Alexander. Apresentaremos inicialmente o conceito de estrutura social, explorando os diversos sentidos para buscar algum elemento básico comum para começar a discussão sobre as suas ramificações. Abordaremos as duas ramificações de estrutura social principais apresentadas por Rui Pena Pires e seus desdobramentos: como estrutura externa constrangendo a ação, enquanto ordem distributiva e morfologia; e como estrutura internalizada generativa da ação, enquanto habitus e dualidade. Rede Social: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Soziale_Netzwerkanalyse#/media/Datei%3AKencf0618FacebookNetwork.jpg

PARTE 1

PARTE 2

ÁRVORES CONCEITUAIS - AÇÃO SOCIAL

 Localizaremos a árvore conceitual como forma alternativa de ordenação dos pressupostos fundamentais da sociologia em relação à matriz sugerida por Jeffrey Alexander. Em seguida, exporemos o plano geral da árvore conceitual de ordem social e suas ramificações em ação social e estrutura social. A ramificação da árvore de estrutura social será explorada noutra exposição. No momento, vamos nos concentrar na ramificação da árvore de ação social. Começaremos por definir ação social a partir de Max Weber, para, então, distinguir entre ação racional – intencional – e ação interpretativa – simbólica. Abordaremos cada um desses ramos em particular e seus desdobramentos: ação motivada, instrumental e subjetiva; e ação interpretativa, moral e comunicativa. Vamos descrever cada um dos ramos fazendo referência a uma escola de teoria sociológica contemporânea. Por fim, gostaríamos de sugerir algumas críticas ao modelo em relação ao elaborado por Alexander.

LINK: Parable of the Polygons - a playable post on the shape of society https://ncase.me/polygons/ LINK: Os pombos de Skinner: https://www.youtube.com/watch?v=vGazyH6fQQ4

PARTE 1A

PARTE 1B